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永乐二十二年，即公元1424年，六十五岁的明成祖朱棣在获悉鞑靼部阿鲁台将有掠边活动的谍报后，温情决定于四月躬行领军北征。自知不敌的阿鲁台决定避让明军矛头，向大漠深处遁去。求战不行的朱棣咨嗟说念：“且今孽虏扫数无几，茫茫宽绰之地，比方求一粟于沧海，可必得耶？”怀着无尽的失望，这位给后世留住诸多谈资的君主，在获胜到榆木川时，一瞑不视。

同庚八月，身在北京的太子朱高炽依据成祖遗诏，承继帝位，大赦天地，是为仁宗。当扫数东说念主皆为这个作念了几十年储君，忍受多时的中年东说念主松了连气儿时，只是十个月后，年仅四十八岁的明仁宗却奴婢着乃父的脚步，与世长辞。仁宗的已而离世，给后东说念主留住了重重疑云：他究竟是因疾病薨逝，如故遇到了谋杀？

无人不晓，行动明成祖朱棣的宗子，朱高炽并不为皇父所爱好。诚然朱棣顺从朱元璋之命，早年便立朱高炽为燕王世子，但他老是辩论要不要让更像我方的次子——汉王朱高煦上位。在这种样貌的作祟下，朱棣常常常就会出些清贫给朱高炽，而生存在这种庞大思想包袱下的朱高炽则自幼多病，且躯壳肥美。朱棣也曾率诸子拜祭明孝陵，沿途上朱高炽要两个太监扶着智商上前转移，在行走经由中还摔了好几个跟头，惹得跟在背面的弟弟朱高煦一阵哄笑。如斯欠佳的躯壳景色，似乎能活到快要五十岁已算是可以了。那么仁宗的归天为何会留住疑云呢？因为其身后的一些事情简直有些非比寻常。

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其一、贵妃殉葬。

仁宗天子朱高炽驾崩后，生前最宠爱的郭贵妃为其殉葬。要知说念殉葬的轨制得以最终排除，要比及仁宗之孙明英宗之时，是以此时妃子殉葬并非奇事。但郭贵妃乃是大明建国功臣郭英的孙女，要提及郭英，那然则朱元璋在濠州打拼的时候就奴婢摆布，而郭英的儿子孙女们也大批嫁给了朱家皇子皇孙，是名副其实的玉叶金枝。按说领有如斯权贵的布景是不可能殉葬的，是以就有了这么的传言：郭贵妃思在酒菜上毒死惊惶后，不思下了毒的酒为仁宗所误喝。仁宗毒发身一火后，贵妃心胸忸怩，引咎殉葬。

但这种说法颇有演义家言的滋味，真实历史中确凿度并不高。率先，一个天子夺皇后的酒来喝，这种场地目所未睹；更热切的是，帝后的饮食皆要经过严格的审查，防护有东说念主投毒，思要在宴席上将堂堂大明的皇后鸩杀，险些是不可能完成的事情。而况就算皇后真被鸩杀，这种投毒案必将被彻查，而真相一朝庐山真面，恭候郭贵妃的又将会是什么呢？是以郭贵妃误杀仁宗的说法不及采信。至于郭贵妃殉葬，多半是惊惶后为了防护郭家势力进一步坐大而下的狠手。

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其二、诤臣廷辱

话说仁宗病危之时，曾对重臣夏元吉说念：“时勉廷辱我！”于是有东说念主计议，仁宗恰是被这个叫作念“时勉”的大臣当庭口角气病，最终死一火的。时勉，指的是翰林院侍读李时勉。诚然只是一个陪着天子念书的小官，李时勉却为东说念主率直，勇于直言犯上。他曾月旦仁宗“土木逐兴，重劳民力”，用太监“挫辱郡县、捶楚小民”，“大孝尚未终，正宫尚未册便考取侍女，惊动遐迩”，如今天地并非大安，“飞蝗遍天，民食寡乏”，还月旦仁宗不像明太祖那样见日而临朝，非勤政之君主等等。仁宗被搞得很没好意思瞻念，就避让群臣，将他召到便殿申斥，规则李时勉依然梗着脖子不认错。仁宗暴怒，号召武士“扑以金瓜”，也等于拿着金瓜大锤殴打李时勉，将其险些打死。而仁宗我方则在对夏元吉说完“时勉廷辱我”一番话后当夜归天。

李时勉的诤言果的确导致仁宗已而离世的原因吗？以用意仁厚、虚心纳谏而著称的朱高炽，会因为大臣的几句话被活起火死吗？明宣宗朱瞻基即位后，外传李时勉得舛误先帝，震怒之下将他五花大绑，躬行审问：“尔小臣敢触先帝！疏何语，趣言之！”李时勉则回答说念：“臣言谅阁中（守丧之际）不宜近妃殡，皇太子不宜远摆布。”朱瞻基听罢，“肝火稍减”，随后将他赦罪，官回复职。一方面，李时勉劝仁宗要和太子朱瞻基多亲近，可谓说到了朱瞻基的心坎上；另一方面，“不宜近妃殡”的敢言能为朱瞻基所认可，则是由于其直指朱高炽最可能的确切死因——放浪。

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其三、放浪过度，服丹而一火

朱高炽为东说念主拘束谦让，朱棣起兵靖难时，他身为宗子，据守北平，“旦暮督治守备”，安抚城中军民，为在前哨的父亲打造了一座安靖的大本营。而在永乐期间，朱高炽也长久以低调解顺的姿态面对父亲和屡屡向我方发起挑战的弟弟朱高煦。二十多年来，他时间濒临着丢掉太子之位的恫吓，不敢掉以轻心，关于好意思酒和女色，他无心也不敢享受，不然便给了父皇废黜的意义。所谓“食色，性也”，凡东说念主皆有看破红尘，耐久的过度压抑使得甫登大宝的朱高炽内心的情欲犹如开闸的大水般澎湃而出。在这少许上，仁宗和自后世子孙明光宗朱常洛颇有相似之处：雷同是当了多年太子，雷同不被父皇待见，雷同是登基后难免放浪，雷同是在位时分不到一年便撒手东说念主寰。咱们知说念，光宗之死与其服用红丸脱不开关联，那么仁宗的归天是否也与某种药物有关联呢？

明宣德三年，宣宗亲撰一部《御制帝训》，在其中的《药饵篇》中写说念：“东说念主察阴阳五行之气以生，得气沃者寿，短者夭。能无思无虑者可以保天和，可以终天年；若肆情放浪，斯政其天和而伤其天年，此势必之理也。夫药以愈疾，非且夕常饵之物，况金石酷烈有毒，又益以大气，诚非五脏所能胜，概况求以济欲，不知遂至丧身，不可不戒……”。文中，宣宗提到了“肆情放浪”对躯壳的庞大损伤，也言及了“金石酷烈有毒”导致丧命的效果，可谓有感而发。事实上，明仁宗并非死于乾清宫，而是玄门的神武殿，这便隐晦串出了他死一火的印迹：放浪——丹药补身——丹毒发作身一火。诚然丹毒发作的说法也穷乏史料的佐证，但与前边两种传言比拟，具有更高的确凿度。

从古于今，君主的死一火和皇位的传承皆伴跟着无餍和血腥的滋味，不管东方如故西方皆概莫能外。有东说念主证明朱瞻基在仁宗身后神速回京继位这一纪录，觉得是朱瞻基指使东说念主在仁宗的药物中下毒，因此事先知道了仁宗的死一火日历，提前作念好了准备。如斯一来，也阻绝了皇叔朱高煦与他争位的可能。事情的真相究竟为何已无从考辩，跟着宣宗的登位，明帝国又开启了簇新的篇章。那些尘封的往事，就任由后东说念主演绎评说吧。

运筹帷幄：鱼羊史记监制：鱼令郎

撰文：琴剑霜月制作：吃硬盘吧、知道蚊

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